京城的二月下旬,灰瓦上的积雪尚未消尽。
檐角铜铃却在春风中叮当作响,清华园中的老柳树,也开始垂着鹅黄嫩芽。
一大清早,崇祯就来到清华园。
“晚上没睡好?”
云逍见大侄子顶着两只熊猫眼,就忍不住开始训斥:“后宫佳丽三千,你总不能雨露均沾吧?不爱惜身体,以后有你受罪的日子!”
“叔父误会小侄了。”崇祯讪讪一笑,“过几日就要启程南巡,这几晚睡的浅。”
“龙游大海,难怪这么激动。”
云逍十分理解他为什么会这么激动。ŴŴŴ.BiquKa.coM
拜老朱的精心设计,大明的皇权集中,达到了登峰造极的地步,胜过以前的历朝历代。
可偏偏大明皇帝受到的束缚,却又是史上最多的。
其实这也是必然的。
皇帝乾纲独断,让大臣们吃屁喝凉水,那怎么能行?
于是想尽千方百计,往皇帝身上套枷锁。
不光是精神上的,行动上也是重重束缚。
除了老朱、朱老四之外,大明其他绝大多数皇帝,离开皇城的机会都少,形同被囚禁在皇宫。
更别说是离开京城,去巡视地方了。
自从朱棣迁都之后,一共仅有两任帝王离京去往江南。
一位是宣宗朱瞻基,曾短暂前往南京祭祖,但属于政务性活动,并非南巡。
另一位,就是武宗正德皇帝朱厚照。
宁王朱宸濠在南昌叛乱,朱厚照以御驾亲征为名借机南巡,前后花了一年时间。
这次南巡,引发朝臣强烈反对,认为朱厚照荒嬉误国。
期间甚至还发生了“谏南巡”事件,百余名官员被罚跪、杖责,甚至致死。
结果不等朱厚照抵达,宁王叛乱就被王阳明平定。
但朱厚照仍坚持南下,直至第二年才北返。
不曾想途中在清江浦落水染病,回京后不久就噶了。
崇祯之前有过御驾亲征辽东的经历,心早就野了。
如今即将去往江南花花世界,御驾定于三月三离京,乘坐火车前往通州,然后走运河前往江南。
眼看日子越来越近,他激动的睡不着觉,是很正常的事情。
云逍郑重地叮嘱道:“御驾护卫,切不可有丝毫大意!”
崇祯不在意地笑道:“天主教余孽尽除,江南官绅也被叔父敲打了,难不成还有人敢刺驾不成?”
大侄子有些飘啊……云逍不客气地泼了一瓢凉水:“莫要忘了先帝,也不要忘了正德皇帝。”
崇祯顿时一个激灵,“武宗驾崩,也有隐情?”
“那可说不准。”
云逍讳莫如深地一笑。
朱厚照死了一百多年,到底是怎么死的,现在自然是无法查证。
不过他大概率不会是死于意外,而是死于君臣的权力之争。
原因很简单。
大明迁都后,江南仍是经济、文化中心。
但随着政治重心北移,皇帝对江南的控制,也只能依赖官僚体系。
于是乎,江南从官场到地方,全都落在官员、士绅的手里,皇权几乎被架空。
这正是万历皇帝不得不派太监,到江南区收税的原因。
也是历史上的崇祯在位时,江南富得流油,富可敌国的士绅豪强比比皆是,朝廷却是穷的叮当响,最后活活被穷死的根本原因。
就连后来的螨清,最先失去掌控的也是南方。
朱厚照本来就是比特不靠谱还要不靠谱的皇帝,朝臣们难以控制。
他又执意南巡,试图染指江南,大臣们不下狠手弄死他才怪。
这次崇祯南巡,意图也非常明显,就是为了加强皇权对江南的掌控,把江南的钱袋子牢牢掌控在手中。
江南籍的官员还想试着抢救一下,结果被云逍一巴掌拍碎了幻想,顺带还把天主教来了个一锅端。
可要是就此以为可以高枕无忧,那可就大错而特错。
稍有不慎,就会出大事。
“多谢叔父提醒。”
崇祯惊出一身冷汗,心中暗自警醒。
世间太险恶,多亏有叔父。
接着崇祯又想起一件事,问道:“徐光启、王徵、孙元化等人,该如何处置?”
自古以来,权力之争都是冷酷无情,没有任何温情可讲,哪怕是有天大的功劳。
徐光启等人,对杨廷筠以及天主教余孽的事情隐瞒不报,牵涉还不只是权力。
即使他们早就弃教从良,光是一个包庇的罪名,就足够抄家灭族了。
然而崇祯知道,云逍对这几人十分重视,又十分念旧,因此对于他们的处置,只能以他的意见为主。
云逍想了想,叹道:“大明以前亏待了太多有功之臣,这次,就宽容一些吧!”
崇祯的脸一红。
叔父这么说,可就打脸了啊!
从老朱开始,大明就没有厚待功臣的优良传统。
二人说了一会儿事情,崇祯准备告辞,这时王承恩赶了过来。
“看来耶苏会的底裤,就要被揭开了!”
云逍笑了起来,心里很是有些期待。
王承恩这次,不仅带来了惠世扬等人的供词。
此前从杨廷筠老宅中查抄大量书籍、信函,经过筛选、汇总后,也一并送了过来。
云逍拿起卷宗,仔细阅读起来。
崇祯也随意取了一份。
看了一会儿,看得他一头雾水。
云逍却是越看神色越是凝重,足足看了近两个时辰,茶水都换了三遍。
崇祯意识到事情的严重,很有耐心在一旁等候着。
中途张嫣派人过来,请崇祯和云逍用膳,都被云逍挥手打发掉。
云逍放下卷宗,长吐了一口气,然后恨声说道:“好一个瞿太素,好一个耶苏会,好一个西学东渐!”
崇祯诧异地问道:“叔父从中发现了什么?”
云逍将从卷宗中抽出一份文书,递给崇祯。
这是一份根据供词整理出来的资料,上面详细记载了瞿太素的身份。
瞿太素,于万历三十三年皈依天主教(实为耶苏会),教名依纳爵。
耶苏会成立于嘉靖年间(1534年),由西班牙人圣依纳爵·罗耀拉在巴黎创立,最高领导人后来被称为‘依纳爵’。
这个教会成立的初衷,就是为了反对宗教改革运动,其仿效军队纪律,制定了严格的会规,因此被称作“耶苏连队”。
瞿太素如今不仅活着,早在二十多年前,就开始担任耶苏会的依纳爵。
崇祯不解地问道:“这瞿太素,不过是泰西的一个教会头目而已,又能掀起多大风浪?”
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